‘Рядом с собой’ Фатимы Абу Руми

“РЯДОМ С СОБОЙ” ФАТИМЫ АБУ РУМИ

Выставка пред­став­ля­ет мно­го­лет­нее твор­че­ство Фатимы Абу Руми, в кото­ром тема авто­порт­ре­та раз­ви­ва­ет­ся на про­тя­же­нии двух деся­ти­ле­тий. В её рабо­тах тка­ни и тек­стиль, окру­жа­ю­щие или покры­ва­ю­щие глав­но­го героя (или нахо­дя­щи­е­ся рядом с ним), игра­ют клю­че­вую роль. Сопоставление этих работ, создан­ных в раз­ные годы, при­гла­ша­ет нас наблю­дать, пере­жи­вать и раз­мыш­лять о худо­же­ствен­ном дви­же­нии – как в плане сти­ля, так и в плане содер­жа­ния. Всё это в сово­куп­но­сти сфор­ми­ро­ва­ло образ Абу Руми как нова­тор­ско­го худож­ни­ка. Великолепная кра­со­та её про­из­ве­де­ний явля­ет­ся частью пред­став­ле­ния о слож­но­сти её жиз­ни как пале­стин­ской жен­щи­ны в Израиле, несу­щей отпе­ча­ток любви.

В серии недав­них кар­тин Абу Руми изоб­ра­жа­ет фигу­ры, несу­щие ков­ры и тка­ни или сто­я­щие перед ними. Некоторые из этих тка­ней про­сти­ра­ют­ся по все­му полот­ну, дру­гие свер­ну­ты, как колон­ны хра­ма, или лежат на её спине, слов­но невы­но­си­мый груз. Её взгляд – отстра­нён­ный и сосре­до­то­чен­ный – фор­ми­ру­ет часть живо­пис­ной прак­ти­ки, раз­мы­ва­ю­щей чёт­кое раз­ли­чие меж­ду обра­зом и фоном. Этот мотив был харак­те­рен и для ран­них работ Абу Руми. В неко­то­рых слу­ча­ях ковёр или изоб­ра­жён­ный тек­стиль заме­ня­ют её соб­ствен­ный образ, ста­но­вясь свое­об­раз­ным авто­порт­ре­том, в кото­ром скры­ты сле­ды част­ной жиз­ни и био­гра­фии. Это авто­порт­рет, отра­жа­ю­щий усло­вия и мате­ри­а­лы, из кото­рых сотка­на жизнь, как в част­ной, так и в обще­ствен­ной, в быто­вой и соци­аль­ной сфе­рах. Работы Абу Руми сви­де­тель­ству­ют о её жиз­ни от пер­во­го лица. Будучи «близ­кой к самой себе», она созда­ет своё худо­же­ствен­ное сви­де­тель­ство, что­бы отоб­ра­зить социально-политическую и ген­дер­ную реаль­ность, скры­тую за вуа­лью реаль­но­сти, вос­при­ни­ма­е­мой как факт.

Некоторые авто­порт­ре­ты наме­ка­ют на актив­ное дей­ствие со сто­ро­ны худож­ни­цы – оно незна­чи­тель­ное, но осмыс­лен­ное – это пози­ция, неза­ви­си­мая от взгля­да зри­те­ля: она смот­рит на своё пла­тье, выши­тое узо­ром, свя­зан­ным с опре­де­лён­ным пале­стин­ским горо­дом или реги­о­ном. В её кар­ти­нах так­же при­сут­ству­ют про­зрач­ные тка­ни, что под­ни­ма­ет ген­дер­ные вопро­сы, в част­но­сти, об огра­ни­че­ни­ях, накла­ды­ва­е­мых на замуж­них жен­щин. На про­тя­же­нии мно­гих лет домаш­нее про­стран­ство, с его ков­ра­ми и орна­мен­таль­ны­ми пред­ме­та­ми, слу­жи­ло Абу Руми аль­тер­на­тив­ной фор­мой авто­порт­ре­та, отра­жая как то, что есть, так и всё то, что было утрачено.

Тщательные, выпол­нен­ные тон­кой кистью рабо­ты Абу Руми, создан­ные с суро­вой и сизи­фо­вой пре­дан­но­стью худо­же­ствен­ной дис­ци­плине, отсы­ла­ют к тому, что нахо­дит­ся за пре­де­ла­ми види­мо­го: тому, что про­све­чи­ва­ет в созна­нии худож­ни­цы и зри­те­лей, что свя­за­но с их куль­тур­ной памя­тью и их соб­ствен­ным местом в хро­но­ло­гии кон­фликт­ной исто­рии этой стра­ны. Абу Руми откры­ва­ет про­стран­ство для диа­ло­га для всех, кто жела­ет обна­ру­жить свя­зи, объ­еди­ня­ю­щие её увле­че­ние авто­порт­ре­том и тек­стиль­ной образ­но­стью, при­гла­шая к раз­мыш­ле­нию о лич­но­сти и памяти.