Skip to main content

ВЫ В РАЗДЕЛЕ:  

Изобретая “Дикий запад”

С само­го нача­ла XIX в, оча­ро­ван­ные обе­ща­ни­я­ми роман­ти­ки и богат­ства, а так­же наив­ным пред­став­ле­ни­ем о том, что зем­ли эти были дики­ми и пустын­ны­ми, евро­пей­ские пере­се­лен­цы устрем­ля­лись на запад аме­ри­кан­ско­го кон­ти­нен­та. Художники тащи­лись вме­сте с ними, доку­мен­ти­руя про­ис­хо­дя­щее, а заод­но при­да­вая все­му это­му роман­ти­че­ский пафос.

« из  »

Богатые семьи начи­на­ли соби­рать худо­же­ствен­ные кол­лек­ции, хва­ста­ясь сво­им новым ста­ту­сом, и, в ито­ге, при­шли к мыс­ли, что моло­дой город — Миннеаполис — дол­жен, нако­нец, запо­лу­чить пуб­лич­ную худо­же­ствен­ную гале­рею. Итак, в 1883 г. было осно­ва­но Общество изящ­ных искусств Миннеаполиса, кото­рое к 1915 году ста­ло Институтом искусств.

ИЗОБРЕТАЯ «ДИКИЙ ЗАПАД»

«Музей поле­зен толь­ко тогда, когда он слу­жит людям»

Джон Коттон Дана

Во вто­рой поло­вине XIX в. Миннесота нахо­ди­лась бук­валь­но на гра­ни­це осво­ен­но­го мира. Город высту­пал насто­я­щи­ми «воро­та­ми на Дикий Запад», рас­по­ло­жив­шись в верх­нем тече­нии реки Миссисипи — выгод­ной стра­те­ги­че­ской точке.

Художники, дель­цы и писа­те­ли были бук­валь­но оча­ро­ва­ны при­род­ной и поэ­ти­че­ской мощью реки, кото­рая была тогда глав­ным дви­жи­те­лем стре­ми­тель­но инду­стри­а­ли­зи­ру­ю­щей­ся Америки и важ­ней­шим фак­то­ром жиз­ни або­ри­ге­нов, насе­ляв­ших её бере­га. Трафик был огром­ным — по реке шла дре­ве­си­на из север­ных лесов, зер­но с новых фер­мер­ских земель и т. д.

В сто­ли­це шта­та — Миннеаполисе — в это вре­мя воз­ник­ла одна из самых мощ­ных инду­стрий Америки — муко­моль­ная, что, соб­ствен­но, и вырас­ти­ло на сред­нем Западе про­цве­та­ю­щий сред­ний класс — пер­вое поко­ле­ние мил­ли­о­не­ров, кото­рое чёт­ко пони­ма­ло, что для насто­я­ще­го обще­ствен­но­го пре­сти­жа одних фаб­рик, мяг­ко гово­ря, недостаточно.

Влиятельные семьи в ту пору нача­ли актив­но соби­рать про­из­ве­де­ния искус­ства, демон­стри­руя всем под­ряд то, как у них теперь мно­го денег. Как и в Европе, бога­тые семьи поку­па­ли кар­ти­ны, состав­ля­ли кол­лек­ции и созда­ва­ли куль­тур­ные инсти­ту­ции. Они счи­та­ли, что сто­ли­ца долж­на иметь не толь­ко театр и уни­вер­си­тет, но и худо­же­ствен­ный музей. Поэтому в 1883 г. груп­па мест­ных пред­при­ни­ма­те­лей, кол­лек­ци­о­не­ров и меце­на­тов осно­ва­ла ‘Общество изящ­ных искусств Миннеаполиса’.

Примечательно, что при этом у этой пас­си­о­нар­ной и зажи­точ­ной пуб­ли­ки были наивно-идеалистические взгля­ды. Например, они пола­га­ли, что искус­ство долж­но вос­пи­ты­вать обще­ство. Поэтому музей заду­мы­вал­ся имен­но как обще­ствен­ное про­стран­ство, куда мог прий­ти любой чело­век. Именно поэто­му вход в музей изна­чаль­но был бесплатным.

Словом, не госу­дар­ство созда­ло музей, а обще­ство. Поэтому в аме­ри­кан­ских музе­ях на таб­лич­ках так часто встречаем:

• Gift of…
• Bequest of…

"Шадрин!" — телеграм-канал
для интеллектуалов
и поклонников искусств.